نفس اخر


تصویر دردناک فرار کودک ۴ساله سوری از جنگ

کارکنان ساماندهی مهاجرین و پناهندگان سازمان ملل متحد(کمیساریای عالی سازمان ملل برای پناهندگان)، مستقر در مرز بیابانی اردن و سوریه، کودکی خردسال حدود ۴ ساله را با نام مروان یافته‌اند در حالیکه به تنهایی و ظاهراً در پی گم کردن والدین و یا همراهانش هنگام فرار از درگیری‌ و خشونتها، راهی بیابان شده تا جان خود را نجات دهد. این عکس در توییتر ساعاتی قبل منتشر شده است.





نوشته شده در تاریخ دوشنبه بیست و هشتم بهمن ۱۳۹۲ توسط الیاس



 

اللهم عجل لولیک الفرج-----تعجیل در


 ظهور امام عصر(روحی له الفداء)صلوات





نوشته شده در تاریخ دوشنبه بیست و هشتم بهمن ۱۳۹۲ توسط الیاس



 

 

 





نوشته شده در تاریخ دوشنبه بیست و هشتم بهمن ۱۳۹۲ توسط الیاس



 

 





نوشته شده در تاریخ دوشنبه بیست و هشتم بهمن ۱۳۹۲ توسط الیاس







نوشته شده در تاریخ دوشنبه بیست و هشتم بهمن ۱۳۹۲ توسط الیاس



یکی از جریاناتی که در دو سه سال اخیر قوت گرفته و در حال رشد و نمو است جریان جعلی شیعه نمایی است که در حاشیه و متن بیوت یکی از مراجع تقلید قم به نام شیرازی شکل گرفته است. جریانی که یکی از بسترهای رشدش را از طریق هیات­های مذهبی دنبال می­کند. این جریان غیرمعقول که بدون نگاه به مکان و زمان و بدون توجه به مسائل جاری در جهان اسلام، به اشاعه بدعت­هایی می­پردازد که نتیجه آن جز کشتار شیعیان بی­گناه نیست.

شبکه‌های ماهواره­ای متعدد، امپراتوری اینترنتی و مراکز وسیع آموزشی در کشورهای مختلف اسلامی، تنها ثمره بخشی از حمایت‌های مادی و توزیع پول‌های کلان این جریان است. این در حالی است که کشورهای اروپایی شبکه‌های بین المللی جمهوری اسلامی ایران را می‌بندند و شبکه المنار حزب­الله در بسیاری از ماهواره‌ها توقیف شده و اجازه پخش ندارد. این جریان باوجود اینکه ادعای حمایت و دستگیری از تمام شیعیان و محبان اهل بیت را دارد، اما در ماجرای سوریه کوچک­ترین اظهارنظری نکرده است. حتی زمانی­که دشمن در صدد تخریب مرقد مطهر حضرت زینب(سلام الله علیها) بود هیچ عکس ­العملی از این فرقه نشان داده نشد. تکته جالب ماجرا جایی است که تنها جریان مسلمانی که بعد از تکفیری‌ها علیه سید حسن نصر الله در لبنان فعالیت می‌کند، این جریان است.

راهکار این فرقه در جذب هیئات مذهبی تاکید بر هیات غیرسیاسی است. دلیلی که این جریان بر این مساله اقامه می کند فرار مردم عادی از هیئات با بیان مسائل سیاسی است. ولی این فرقه در اصل، به دنبال ایجاد شکاف بین هیات­ ها و نظام اسلامی هستند.

در ادامه به بخشی از تاریخچه فعالیت و اندیشه­های انحرافی این جریان اشاره خواهیم کرد:




ادامه مطلب

نوشته شده در تاریخ دوشنبه بیست و هشتم بهمن ۱۳۹۲ توسط الیاس



رهبر انقلاب: 

پیام سلبی انقلاب این است که ما تسلیم زورگویی نظام سلطه نمیشویم

یک عده سعی نکنند چهره آمریکا را بزک کنند و آن را به عنوان یک دولت

علاقمند و انسان دوست معرفی کنند. اگر هم سعی کنند، بی فایده است.






نوشته شده در تاریخ دوشنبه بیست و هشتم بهمن ۱۳۹۲ توسط الیاس



مـــي ايـــــــــد از دور ,مــردي ســــواره          بـــرمــركب عشـــق, چــــون ماهپــــاره  

والشمــس رويـش, واللــيــــل مـــويـش
          گلـــها هــمه مســــت, از رنگ و بويـش 

عـمــــامـــه بر سر, مثــل پيـمبـــــر (ص)
          در بـازوانــش نـيروي حيــــــــــــــــدر(ع)  

ازپــاي تــاسـر در شـور و شيــــن است
          بــرق نگـاهــش مثل حســــين(ع) است 

مي ايــد از دور خوشــــبو تر از يـــــاس
          در چشــــم وابرو مـانـند عبــــــاس (ع)  

القــصـه ايــن مــرد اميـد دلهاســـــــــت
          خوشبو تر از ياس فرزند زهراست(س)






نوشته شده در تاریخ پنجشنبه بیست و سوم آبان ۱۳۹۲ توسط الیاس



بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا ابا عبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک

اقا جان نمیدانم بگوییم که کاش در کربلا بودم زیرا مطمئن نیستم در کدام جبهه بودم اما با اطمینان میگوییم از ته دلم دوست دارم .اقا جان منتظر منتقمت هستیم تا در کنار ایشان به لطف خدا انتقام خون پاکت را بگیریم .اقا جان ما برای ظهور باقیمانده خدا دعا میکنیم اما به خون گلوی علی اصغر(علیه السلام)قسمت میدهم که خود شما هم برای ظهورش دعا بفرمایی.

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر





نوشته شده در تاریخ پنجشنبه بیست و سوم آبان ۱۳۹۲ توسط الیاس



  خبر ها از طرحی جدید برای توسعه مسجدالحرام پرده بر می‌داشت که توسط شرکت انگليسي معماري اتکينز و همکاری دو معمار مدرن به نام نورمن فاستر و زاها حدید، تهیه شده بود. این شرکت، طرح جديد توسعه مسجدالحرام را براي افزايش جمعيت زائران به 5ميليون نفر به پادشاه عربستان ارائه داد که در مرحله یک اجراي آن تخریب قسمتي از مسجدالحرام، و در مرحله دوم  و سپس سوم آن، تخريب کامل مسجدالحرام به غير از بناي کعبه دنبال می شود. 

 
اکنون این طرح با سرعت تمام درحال اجراست و در پی اجرای مرحله ی اول آن (فاز یک) بخش شمال و شمال غربی جداره مسجدالحرام از ابتدای سعی صفا و مروه تا انتهای باب الفتح تخریب شده است که به نقد آن خواهیم پرداخت. 

  

***طراح پروژه توسعه مسجد الحرام

طراح اصلی توسعه مسجد الحرام، شرکت انگلیسی اتکینز است که 800 معمار حرفه‌اي در آن کار مي کنند و طرح مذکور را با سرپرستي تيم معماران توسط زاها حديد (معمار آوانگارد عراقي الاصل، به سبک فولدینگ) و نورمن فاستر (معمار انگليسي، به سبک هایتک) طراحي نموده‌اند.  
 نورمن فاستر از مشهورترین معماران عصر ماست که صاحب سبک خاص خود در معماری هايتک بوده و برخی طرح های او به معماری پایدار و سبز نیز نزدیک است. او معماری اتریشی الاصل و یهودی زاده بوده و براساس شریعت اسلام حق ورود به مسجدالحرام را ندارد. 
 
  
نورمن فاستر (معمار انگلیسی، یکی از معماران طرح توسعه مسجدالحرام) 

  
زاها حدید (معمار عراقی الاصل، یکی از معماران طرح توسعه مسجدالحرام) 

***نقد طرح 
طرح حاضر بیش از هرچیز بر طراحي هاي سانتياگو کالاتراوا معمار اسپانيايي صاحب سبک بيونيک در معماري مشابهت دارد (که از اندامواره هاي جانوران و اسکلت جانوران بزرگ جثه براي سازه بناي خود الهام مي‌گيرد). این طرح از نماي جانبي نيز شباهت زيادي به ستون فقرات جانداران عظيم الجثه دارد. 

  
تصویری از یکی از طرح های اجرا شده ی سانتیاگو کالاتراوا معمار اسپانیایی صاحب سبک معماری بیونیک 

  
تصویری از نمای جانبی و دید ناظر طرح توسعه مسجدالحرام که مشابهت شکلی به آثار کالاتراوا دارد
   
ایده اصلی اين طرح ديد مسقيم از داخل اين به اصطلاح رواق هاي مخوف به سمت کعبه، به واسطه شيب تند رواق ها به سمت داخل مي باشد؛ به گونه اي که وقتي حجاج در رواق ها قدم مي زنند يا نماز مي گزارند، چشم انداز آنها به سوي کعبه باشد.  
در مرحله دوم و سوم طرح، تمام بناي مسجد الحرام، جز کعبه، تخريب مي شود و اين طرح  به صورت مدولار با تقارن مرکزي کعبه، به صورت کامل به دور کعبه طبق آنچه که در تصوير زير مي بينيد، اجرا خواهد شد. 

در اين طرح يک جبهه کامل از مسجد الحرام تخريب مي شود و به جاي آن طرح جديدي که شامل مسجدي بزرگ است ساخته مي شود. اين مسجد همان رواق هايي است که به سمت کعبه شيب دارد و به پنج دروازه عظيم الجثه با نقوش هندسی اسلامي به ارتفاع 38 متر ختم مي شود. اين دروازه ها در هنگام انجام  مراسم مذهبي و برگزاري نماز براي محدود کردن فضاي اطراف کعبه بسته مي شود و صرفا در ماه رمضان و ايام حج تمتع گشوده مي شود. 

نکته اساسی آنجاست که معماري مسجد الحرام باید به گونه‌ای باشد که، حافظ حرمت کعبه بوده و توجه قلبي حجاج را به سوي کعبه معطوف کند؛ نه آنکه معماري اين مسجد دعوت به معماري خود کند و حجاج ره کعبه را گم کنند! 
معماري مسجد الحرام آرامشي باید به حاجيان بدهد که جز کعبه نبينند؛ نه آن که چنان شيفته يا مرعوب تکنوسيويلايز (تمدن تکنيکي) شوند که در پيچ و خم پله برقي ها و طاق و تويزه هاي اوج گرفته( که به دليل عدم رعايت مردم واري لاجرم به تحقير انسان مي انجامد) راه آسمان را فراموش کنند و سفر معنوي خود را به کعبه مقصود نرسانند. 

چه اینکه طرح گذشته مسجدالحرام، که یادگار دوران عثمانی است، به گونه ای طراحی شده است که جداره های یکنواخت آن سکوت می کنند تا توجه صرفا به کعبه باشد و صاحبش! 

***اجرای طرح توسعه 
پروژه توسعه در سه مرحله طي سه سال اجرا مي‌شود، مرحله نخست در محرم الحرام گذشته، با تخريب بخش اول ساختمانها آغاز شده، كه سبب كاهش قابل ملاحظه ظرفيت صحن طواف از ۴۸ هزار نفر به ۲۲ هزار طواف كننده در ساعت شده است.  


پس از مراسم حج تمتع امسال (1392)، كار تخريب بخش دوم ساختمانها و همچنین انتقال بخشی از طواف کنندگان به مطاف آماده شده در صحن به صورت طبقاتی آغاز خواهد شد. پس از مراسم حج سال 1393 مرحله سوم طرح توسعه نیز آغاز می شود و تا پایان سال 94 كليه ديوارها و جدارهاي موقت و مطاف موقت برداشته شده و طرح توسعة صحن مطاف تكميل و ظرفيت صحن مطاف تا ۱۰۵ هزار طواف كننده در ساعت يعني دو برابر ظرفيت فعلي صحن طواف، افزايش خواهد يافت.اما اکنون که مرحله اول پروژه در حال اجراست، سازه ای فولادی و عظیم در مطاف اجرا شده است که حیرت بسیاری از زایران را برانگیخته است. سازه ای که مسئولین سعودی، از آن به عنوان سازه "پل معلق" ویژه ی زایران خاص (معلولین و بیماران و ویلچری ها و...)  یاد می کنند. 


  
این سازه ی عظیم فولادی که ارتفاع آن همتراز سقف کعبه است، ویژه ی زایران معلول می باشد و به نظر می رسد سازه ای موقت است که تا پایان مرحله سوم طرح، بخشی از طواف کنندگان را پذیرا باشد و پس از آن برداشته خواهد شد. 

این سازه ی عظیم که مانع از دید مستقیم به کعبه است و مزاحمت های فراوانی را برای طواف کنندگان و نمازگزاران ایجاد نموده و  ظاهر خشن و آزاردهنده ی آن، کعبه را در تنگنای حلقه ای فولادی قرار داده که محصول معماری وحشی وهابی هایی است که خود را خادم الحرین الشریفین می نامند و روز به روز طرح های بلندپروازانه شان به بهانه ی توسعه ی حرمین، علاوه بر نابودی میراث و تاریخ اسلام، خانه خدا را بیش از پیش تحقیر می کنند. 
  
***طرح توسعه حریم مسجدالحرام 
ابراج البیت یا همان "برج ساعت مکه" که هتلی 120 طبقه و شبیه برج ساعت «بیگ بن» لندن در انگلیس است، یکی از همان پروژه هایی است که به بهانه ی توسعه و اسکان زایران، تحقیر کعبه را دستور کار دارد. ارتفاع بیش از حد این آسمان خراش حس تحقیر کعبه را ایجاد می کند و در طول روز، سایه ی آن بر روی کعبه سنگینی می کند. 
  
شایان ذکر است از آنجا که منابع سعودی تاکنون به طور رسمی از طرح نهایی و در حال اجرای مسجدالحرام رونمایی نکرده اند، طرح های متنوعی در فضای رسانه ای مطرح است که از میان آنان، طرحی که ذکر آن رفت، به عنوان جدی ترین گزینه مطرح بوده است. اما شواهد و قراین اجرایی نشان می دهد، طرحی که در رسانه ها با جدیت مطرح شد، اجرا نمی شود، بلکه طرح دیگری که تصویر آن در زیر می آید، در حال اجراست.   
  
یکی دیگر از طرح هایی که به عنوان یک گزینه برای توسعه مسجدالحرام مطرح است که البته بخش کوچکی الحاق شده به حریم قبلی است و مطاف را دربر نمی گیرد. 
  
طرح توسعه مسجدالحرام در حال اجرا 

در تصویر موجود از اجرای توسعه حریم حرم خداوند، نشانه های قوی از اجرای طرح فوق وجود دارد، که البته حکام سعودی ظاهرا خود را متعهد به توضیح و توجیه طرح های خود به مسلمانان جهان نمی دانند، و رفتارشان حکایت از آن دارد که خانه خدا را ارث پدری خود تلقی کرده اند که همچون اجداد قریشی شان در عصر جاهلیت، فقط به ثروت اندوزی از قِبَل آن مشغولند و برای پول بیشتر، اگر لازم باشد حرمت بیت العتیق را نیز می شکنند. البته این خادمان خود خوانده حرمین شریفین، برای توسعه حرم خداوند، تا کنون در حرمت شکنی کعبه از هیچ چیز فروگذار نکرده اند و از این باب، ما نیز به انتظار سر رسیدن ابابیل خداوند بر سرشان نشسته ایم و در قدم اول، دست از دعا بر نمی کشیم.  

***الهم عجل لولیک الفرج




نوشته شده در تاریخ پنجشنبه هفدهم مرداد ۱۳۹۲ توسط الیاس



بسم الله الرحمن الرحیم
بلاخره بعد از کلی گمانه زنی و تایید و تکذیب  کابینه معرفی شد. اگر معنای اعتدال عقب گرد و
تشکیل دادن مدرسه پیرمردها  و آوردن برخی افراد تکنوکرات و برخی  لیدرهای فتنه 88است که

روحانی کاملا موفق بوده است.اگر معنی اعتدال آوردن مجیز گوهای رفسنجانی و افراد با سابقه نه

چندان شفاف مالی است روحانی موفق شده است.اگر اعتدال آوردن افراد تحصیل کرده  درغرب و
استحاله
 
شده در فرهنگ غرب و مرعوب شدن در برابر فرهنگ غرب و ناز کشیدن از مستکبرین است

روحانی موفق شده است.اما معنی اعتدال از نظر ما امام و رهبری و شهدا هستند.اعتدال را در

شخصیت چمران و همت میشناسم ،اعتدال را در مرام و مسلک بابایی و خرازی و صیاد

میشناسم.یادم امد شهید صیاد کتابی میخواست به یکی از دوستان سفارش خرید داده بود و ان بنده خدا با

ماشین بیت المال در وسط انجام ماموریتش کتاب را خریده بود و صیاد بعد از متوجه شدن براشفت

و پول بنزین کل ماموریت را حساب و به بیت المال برگرداند این معنی اعتدال است.امیدی هم به

حضرات در مجلس برای بررسی دقیق و رای ندادن به عوامل فتنه و تکنو کراتها نسیت پس باید

تحمل کرد.





نوشته شده در تاریخ پنجشنبه هفدهم مرداد ۱۳۹۲ توسط الیاس



بسم الله الرحمن الرحیم

خبر کوتاه بود اما هشداری بزرگ داشت.وزیر اطلاعات از دستگیری فردی خبر داد که به ضریح منور امام رضا(ع) با بمب اتش زا اهانت کرده بود.خبری تکان دهنده یعنی وهابیت اینقدر پر رو شده که تو کشور امام زمان و مهد تشیع از این غلطا بکنه .اکثر سایتها و رسانه ها بی توجه از این خبر گذشتن خب الان نون تو فحش دادن به احمدی نژاد و تعیین افراد کابینه هست این خبرا که مهم نیست.چندی قبل هم مجلس لعن مولای انس و جن امیر المومنین علی بن ابیطالب (روحی له الفدا )برگزار شده بود که برخورد جدی با انها هم نشد.چندین سال است که فریاد میزنیم اقایان ،علما،مجلس،دولت،متدینین و...وهابیت درشرق کشور وجنوب به شدت فعال هست داره زمین میخره نیرو تربیت میکنه اموزش میده خبرها از تاسیس گروه مسلحانه برای ترور و غارت خبر میده اما کو گوش شنوا حضرات چپیدن تو تهران خراب شده میگن فعلا که اینجا خبری نیست.دم از امام زمان میزنن حاضر نیستن از میز ریاست جدا بشن.الان دیگه دیر شده حضرات، اونا کادر سازی کردن و مشغول جذب هستن اما تو را جان فاطمه زهرا کاری کنین از پشت میزاتون بلند بشین الان زمان علیکم به مشهد و شرق کشوره از خواب غفلت بلند بشین.این حقیرسرا پا تقصیر کاری دستم نیست اما اینقدر هم بیغیرت نشدم که بشینم نگاه کنم به تمام وجودمون به اهل بیتمون توهین بشه و مشهد ما هم بشه سامرا .امام خامنه ای چندین بار درباره وهابیت و مقابله با این سگهای وحشی مزدور حکومت ال سگ تروریست و ادم کش عربستان هشدار دادند از لزروم قطع کردن دست تفره افکن وهابیت گفتن اما کوش شنوا.نمیدونم شیعه های مشهد و خراسان مردن نمیدونم جوانهای شهر محمود کاوه که منافقین مثل سگ ازش میترسیدن مردن که وهابیت اونجا جولان میده. چی شده مردم دیار سربداران را؟اما هشدار میدهیم به جماعت تکفیری سلفی وهابی مزدور اینجا سوریه و لبنان و عربستان و عراق نیست اینجا ایرانه ،کشور علی هست میدونین که زره علی پشت نداشت ما منتظر اشارت رهبری هستیم تا فتیله وهابیت و خاندان منحوس ال سعود تروریست را در هم بپیچیم و نشون بدیم ما شیر بچه های حیدر کراریم و از مرگ نمیترسیم و کاری به برخی مسولیین و مجلسان بی غیرت پول پرست نداریم.
عرضه میداریم یا صاحب الزمان با دلی خون و قلبی پر درد این وقایع را به شما تسلیت میگوییم و از شیعه بودن خودمان شرمنده هستیم چرا که اگر شیعه واقعی بودیم باید از این وقایع و تعرض به مرقد عمه جانتان دق میکردیم و حال هنوز زندهایم این نشان بی غیرتیمان است.اقا دیگه خودت برا ظهور دعا کن که امیدی به ما مردم نیست .




نوشته شده در تاریخ شنبه دوازدهم مرداد ۱۳۹۲ توسط الیاس



بسم الله الرحمن الرحیم
 
امام خمینی (ره):
روز قدس یک روز جهانی است.روزی نیست که فقط اختصاص به قدس
داشته باشد.روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است.روز مقابله ملتهایی
است که در زیر فشار ظلم آمریکا و غیر آمریکا بودند در مقابل ابرقدرتهاست.روزی است که باید مستغعفین مجهز بشوند در مقابل مستکبرین و دماغ مستکبرین را به خاک بمالنند.روزی است که بین منافقین و متعهدین امتیاز خواهد شد.

انچه امروز در غزه میگذرد،به همه ما مربوط است و فقط یک موضوع صرفا فلسطینی نیست.ما نباید از تحمل بار مسئولیت و مشارکت در رنج و درد انان شانه خالی کنیم و خونهای به نا حق ریخته شده را نادیده بگیریم.ما گریزی نداریم و داستان این ظلم  ادامه خواهد داشت.دفاع از حق ما را در معرض تهدید و تحریم قرار خواهد داد ولی موجب پیروزی نهایی و شادی قلب امام زمان (روحی له الفداء)خواهد شد.
 
یا حق





نوشته شده در تاریخ پنجشنبه دهم مرداد ۱۳۹۲ توسط الیاس



بسم الله الرحمن الرحیم

امام خامنه ای:

هدف اصلي در کشور ما و در نظام جمهوري اسلامي عبارت از تأمين عدالت است و رونق اقتصادي تلاش سازندگي مقدمه آن است. ما نمي خواهيم سازندگي کنيم که نتيجه اين سازندگي يا نتيجه رونق اقتصادي اين باشد که عده اي از تمکن بيشتري برخوردار شوند و عده اي فقيرتر شوند. اين به هيچ وجه مورد رضاي الهي و رضاي اسلام و مورد قبول ما نيست." (72/1/1)



ادامه مطلب

نوشته شده در تاریخ جمعه چهارم مرداد ۱۳۹۲ توسط الیاس




شیعه تنها مدد از حضرت حیدر گیرد

 
از دل خاک چو حجر بن عدی پر گیرد

 
در دفاع از حرم دختر مولا حتی

 
او کفن پاره کند زندگی از سر گیرد





نوشته شده در تاریخ سه شنبه هفدهم اردیبهشت ۱۳۹۲ توسط الیاس



ر اساس روایات، قبر نورانی دخت گرامی پیامبر(ص) در یکی از سه مکان روضه پیامبر، خانه حضرت زهرا(س) و قبرستان بقیع قرار دارد. اما احتمال کدامیک قوی‌تر است؟ وجود مقدس امام علی‌بن موسی‌الرضا(ع) پاسخ این پرسش را بیان می‌کند.
 
مرحوم علامه شیخ محمد علی العمری، رهبر فقید شیعیان عربستان است که اسفند ماه سال 1389 از دنیا رحلت کرد. این عالم نستوه با وجود تحمل 45 سال زندان آل سعود، یک قرن از خدا عمر گرفت و وجودش برای اهل تشیع در عربستان مایه خیر و برکت بود، تا جایی که حسینیه العمری واقع در شهر مدینه، تنها محلی در سرزمین حجاز است که شیعیان در آن احساس آرامش می‌کنند.
 
علامه العمری یکی از رموز موفقیت خود را داشتن توکل قوی و توسل به مادر ائمه عصمت و طهارت علیهم السلام می‌دانست. این عالم ربانی توسل ویژه‌ای هم به حضرت زهرا(س)‌ داشته که باعث نجات وی از اعدام شده است. علامه العمری به دلیل فعالیت در راستای احقاق حقوق شیعیان عربستانی، توسط وهابی‌ها به زندان افتاد و دادگاه سعودی وی را به اعدام محکوم کرد، اما توسل به حضرت زهرا(س) مانع از موفقیت وهابی‌ها شد.
 
توسل شیخ العمری به حضرت زهرا(س) مانع موفقیت وهابی‌ها
 
این عالم ربانی خاطره آن حادثه را چنین تعریف کرده است: «پس از چندماه زندانی شدن به دلیل انتشار اعلامیه‌هایی در دفاع از شیعیان روز اجرای حکم اعدام فرا رسید. عاملان حکومت، مرا مقابل دیدگان هزاران شیعه پای چوبه دار بردند و طناب را به گردنم انداختند؛ به حضرت زهرا سلام الله علیها توسل کردم و زیر لب گفتم: یا حضرت زهرا! من فقط برای دفاع از شما و آبروی شما پای چوبه دار آمده‌ام، یاری‌ام کنید! وقتی طناب دار را کشیدند، پس از حدود 30 ثانیه طناب پاره شد و من بیهوش شدم. وقتی به هوش آمدم 35 روز گذشته بود و در یکی از بیمارستان‌های مدینه بستری بودم و فهمیدم نجات یافته‌ام.»
 
مرحوم علامه العمری خاطره دیگری هم از خانه مادر سادات دارد. آیت‌الله محمدصادق نجمی، عضو هیئت علمی بعثه مقام معظم رهبری در این باره می‌گوید: «در ماه رمضان 1426 قمری (حدود هشت سال پیش) در مدینه با شیخ العمری دیدار کردم. وی گفت: زمانی که ما کودک بودیم، قبر حضرت زهرا(س) در خانه‌اش مشخص بود و ارتفاع آن به یک متر می‌رسید.»
 
با اندکی تحقیق در جوامع روایی نیز این نتیجه حاصل می‌شود که از میان سه قول تدفین حضرت زهرا(س) در یکی از سه مکان «قبرستان بقیع»، «روضه پیامبر» و «خانه حضرت زهرا»، احتمال خاکسپاری ایشان در منزل خودشان از اقوال دیگری قوی‌تر است. در بیشتر کتاب‌های معتبر شیعه از جمله «کافی»، «تهذیب» و «من لایحضره الفقیه» -که جزو کتب اربعه شیعه هستند- این قول با طرق روایی مختلف از امیرالمؤمنین، امام باقر، امام صادق و امام رضا علیهم‌السلام نقل شده است.
 
شیخ صدوق(ره) نقل کرده است که احمد بن محمد بن ابی نصر می‌گوید: از حضرت ابوالحسن، علی بن موسی الرضا علیه السلام درباره‌ قبر حضرت فاطمه علیها السلام پرسش کردم، حضرت فرمود: «دفنت فی بیتها فلما زادت بنو امیه فی المسجد صارت فی المسجد»؛ آن حضرت در خانه خود به خاک رفت، پس چون بنی‌امیه مسجد را توسعه دادند، آن خانه هم جزء مسجد شد. (عیون اخبار الرضا، ج 1، ص 311)





نوشته شده در تاریخ پنجشنبه بیست و دوم فروردین ۱۳۹۲ توسط الیاس



الهی یاد تو عیش است و مِهر تو سور است،شناخت تو ملک

است و یافت تو سرور،محبت تو روح روح است و قرب تو

نور،جوینده تو کشته با جان است و یافت تو رستخیز

بی صور


الهی یادت چون کنم که من خود همه یادم 

من خرمن نشان خویش فرا باد نهادم 





نوشته شده در تاریخ جمعه شانزدهم فروردین ۱۳۹۲ توسط الیاس



  

عکس ویژه شهادت حضرت فاطمه(س)


ابن قتيبه در كتاب الامامةوالسياسة ص14۱۴ مى نويسد: 

حضرت زهرا (عليها السلام) خطاب به ابوبكر فرمود:

«واللّه لَأَدعُوَنَّ عليكَ فى كلّ صلاة اُصلّيها» 

به خدا سوگند در هر نمازى كه بخوانم تو را نفرين مى كنم .


عکس ویژه شهادت حضرت فاطمه(س)


ابن قتيبه در كتاب الامامة و السياسة ص۱۴، 
و نيز محمد بن يوسف گنجى شافعى در باب ۹۹ كفايه الطالب
 آورده اند كه حضرت زهرا (عليها السلام) خطاب به آن دو نفر فرمودند:

«انّى اشهد اللّه و ملائكته أنّكما أسخطانى و ما ارضيتُمانى لئن لقيت النبىَّ لأشكونّكما».

خداوند و ملائكه او را شاهد و گواه مى گيرم كه شما 

دو نفر (ابابكر و عمر) مرا به غضب آورديد و رضايت مرا فراهم ننموديد. 

 اگر پيغمبر را ملاقات كنم از شما شكايت خواهم كرد.


یا صاحب الزمان انتقام سیلی مادر


را بگیر





نوشته شده در تاریخ یکشنبه یازدهم فروردین ۱۳۹۲ توسط الیاس



فاطمه یعنی گل مینو سرشت      فاطمه بانوی زنهای بهشت   فاطمه یعنی علی زیر نقاب 

مرتضی خورشید،زهرا افتاب   فاطمه عینی ولایت را سپر   فاطمه یعنی که لعنت بر عمر



از جمله احادیث فراوانی که در کتب غیرشیعی در منزلت حضرت زهرا(س) وجود دارد ـ و از آن می توان ولایت و خلافت بلافصل امیرالمؤمنین(ع) را نیز اثبات کرد ـ می توان موارد زیر را برشمرد:
ــ در کتاب "صحيح بخاري" جلد 4 ، ص 209 ، حدیث 3711 آمده است که پیامبر(ص) فرمودند: «فاطمة سيدة نساء اهل الجنة» یعنی: «فاطمه سرور زنان بهشتی است".
ـ در همین کتاب در جلد 4 ، صفحه 210 ، حدیث 3714 آمده است که پیامبر(ص) فرمودند: «فمن أغضبها فقد أغضبني» یعنی: «هركس او (زهرا) را بيازارد مرا آزرده است».
ــ باز در همین کتاب در جلد 5 ، صفحه 82 ، حدیث 4240 آمده است: «انّ فاطمة بنت رسول الله غَضِبَت علی ابی‌بکر فَلَم تُكَلِّمهُ حَتَّى تُوُفِّيَت» یعنی: «حضرت زهرا دختر رسول خدا تا پایات حیاتشان با ابوبکر حرف نزدند».
ــ در کتاب "صحیح مسلم" جلد 6 ، صفحه 22 ، حدیث 4686 آمده است که پیامبر(ص) فرمودند: «من مات ولم تکن في عنقه بیعة فمات میتة الجاهلیة» یعنی: «هرکس از دنیا برود و بیعت امامی بر گردنش نباشد، مرگش مرگ جاهلی است».
ــ همچنین «احمد بن حنبل» در کتابش "مسند احمد" جلد 4 ، صفحه 96 آورده است که پیامبر(ص) فرمود: «من مات بلا امام مات میتة الجاهلیة» یعنی: «هرکس بدون امام از دنیا برود مرگش مرگ جاهلی بوده است».
نتیجه این پنج حدیث
طبق احادیث بالا ـ و روایات و نقل های تاریخی متعدد دیگر ـ حضرت زهرا(س) تا آخرین لحظه عمر با ابوبکر حرف نزدند و اصطلاحاً با او قهر بودند. بنابراین او را به عنوان امام خود و خلیفه پیامبر(ص) قبول نداشتند.
حال اگر آن حضرت(س) بدون امام از دنیا رفته باشد که نستجیر باالله باید بگویند که ایشان اهل جهنم است؛ در حالی مطابق آیات قرآن، ایشان "طاهره" و "کوثر" هستند و خود علمای اهل سنت، و حتی وهابی، نیز معترف اند که فاطمه زهرا(س) اهل بهشت و سرور زنان اهل بهشت است.
پس بی بی دوعالم با داشتن امام از دنیا رفته است؛ در نتیجه بصراحت می‎توان گفت که امام ایشان و خلیفه بلافصل پیامبر(ص) امیرالمؤمنین علی(ع) بوده است.
شهادت فاطمه زهرا(س) ؛ سند حقانیت تشیع
علاوه بر شیعه، تمام مذاهب اسلامی ـ علی‎الخصوص فرقه وهابیت ـ بر این مسئله واقف اند که شهادت حضرت فاطمه(س) مدرک و سند حقانیت تشیع است؛ چرا که کلمه "شهادت" در مورد حضرت زهرا(س) یعنی بطلان خلافت سه خلیفه اول و اثبات حقانیت ولایت مولا امیرالمؤمنین علی علیه السلام.

 





نوشته شده در تاریخ یکشنبه یازدهم فروردین ۱۳۹۲ توسط الیاس




http://dl.aviny.com/Album/enqelabeslami/poster-agha/kamel/80.jpg





نوشته شده در تاریخ شنبه دهم فروردین ۱۳۹۲ توسط الیاس